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    1. thomas morton
    2. thomas morton

      per qualcuno sì, e talvolta forse lo sono stato davvero. ma per la maggior parte del tempo sono un coniglietto puccioso

    3. thomas morton
    4. thomas morton

      È molto soggettivo, direi. Non concepisco la filosofia come una disciplina a sé stante ma solo come un tipo di ricerca caratterizzato da una maggiore generalità. Quindi dipende dai propri interessi: se a uno piace la scienza, può cominciare dagli epistemologi come Popper o Kuhn ("La struttura delle rivoluzioni scientifiche" è ad esempio un libro molto piacevole); se la politica è la sua passione potrebbe rivolgersi sempre a Popper, o qualche altro pensatore liberale e non. Oppure leggere le opere più facili di Platone (i dialoghi più propriamente "socratici") che non fa mai male.

    5. thomas morton

      il problema a parte il limite è che non sono la persona giusta. non lo conosco così bene e non mi interessa neppure. Quel che so è distingueva l'essere dall'ente, e l'essere era meglio dell'ente di cui si occupavano tutti.

    6. thomas morton
    7. thomas morton
    8. thomas morton
    9. thomas morton

      grazie. finora non ho mai chiesto contributi esterni e mi è davvero difficile darti una risposta, senza sapere chi sei e senza sapere che taglio potrebbe avere l'articolo. diciamo che se me lo spedisci lo leggo e prometto almeno di non pubblicarlo a mio nome, ma nient'altro

    10. thomas morton

      Sono sinceramente commosso, fa piacere constatare che non si scrive solo per se stessi. Comunque non ho intenzione di abbandonare il blog, è solo che trovare nuovi spunti e il tempo di svilupparli in più di dieci battute diventa sempre più difficile, ed è inevitabile che il tempo trascorso fra un post e l'altro si dilati. Grazie

    11. thomas morton
    12. thomas morton

      Con i complottisti duri e puri c'è poco da discutere, è una perdita di tempo. La mia speranza è che non lo sia cercare di dare alcuni strumenti di critica razionale a quelle persone che rischiano di essere ammaliate dalla propaganda complottista, non perché prive di senno, ma proprio per la mancanza di tali strumenti

    13. thomas morton

      Ovvio che no. Per il dittatore la libertà degli altri non è molto positiva. Vale però l'argomento del velo d'ignoranza di Rawls. Non sapendo quale posto andremmo a occupare nella società (libero o schiavo) tutti sceglieremmo di nascere in una società di liberi.

    14. thomas morton

      non è un'identità, ma la libertà comprende anche la democrazia, ovvero la possibilità di partecipare e influenzare le scelte pubbliche

    15. thomas morton

      grazie per la domanda per niente impegnativa. io credo che le due cose non vadano necessariamente in disaccordo. lo sviluppo è libertà, e il miglior modo di tutelare gli interessi economici del maggior numero di agenti è tutelare la democrazia

    16. thomas morton
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    20. thomas morton

      no, va beh. a parte che è talmente scemo che penserebbe mi sono fatto la domanda da solo, non voglio mica infierire, altrimenti diventa bullismo

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