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Apóstolo, profeta, pastor, evangelista ou mestre não são ordenados e não são títulos. A igreja ordena o obreiro como presbítero, e não como apóstolo, profeta, evangelista, pastor ou mestre, que são dons e funções concedidos pelo Espirito Santo.
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Conheci um cidadão que sempre que falava da Bíblia comigo, fazia questão de se utilizar dos nomes hebraicos dos personagens bíblicos. Até hoje nunca discerni se aquilo era exibicionismo ou legalismo (penso que um pouco dos dois...)
Aquilo que Roma fez com o latim, transformando-o em lingua sacra, os judaizantes tentam fazer com o hebraico. O engraçado é que boa parte do Novo Testamento foi escrito em grego, não em hebraico, não em aramaico...
Todos sabem do meu respeito pelo povo judeu e pela nação de Israel, a qual considero o relógio de Deus na terra. Mas não tenho o menor respeito pelos judaizantes, cujo legalismo impõe certos emblemas culturais de Israel aos catequizandos como se tais fossem a própria mensagem do Evangelho - vendo qualquer adaptação cultural ou linguística às suas sagradas tradições como uma conspiração pagã. Foi por causa dos judaizantes, ainda presentes em nosso meio, que Deus precisou usar homens como Paulo e Barnabé, dotados de revelação do alto, para fazer com que o vinho novo do Evangelho rompesse o rígido odre do judaísmo. Não fosse por esta visão missionária divina, ainda estaríamos confinados em Jerusalém e seríamos mais uma seitinha dentro do judaísmo, demonizando os incircuncidados e os comedores de baicon.
Minha resposta para isso é a seguinte: aquela plaquinha que foi profeticamente colocada acima da cabeça de nosso Senhor crucificado foi escrita em 3 IDIOMAS - hebraico, grego e latim - rompendo assim com a tradição da "lingua sacra", profeticamente traduzindo e anunciando a mensagem da cruz a todas as nações da época. O Nome do Senhor foi traduzido naquela placa, assim como foi traduzido por Marcos, cujo Evangelho é a transcrição em grego da mensagem de Pedro em Roma, proclamada em lingua semítica.
Assim, meu conselho é o seguinte: desencana. Não fique procurando cabelo em ovo ou chifre em cabeça de cavalo. Adore a Jesus, ame a Jesue e pregue a Jesus, a não ser que você esteja na Russia. Lá, pregue a Иисус (Iisus). E se estiver entre a circuncisão, pregue a ישוע (Yeshua). -
Tenho um transfundo calvinista porque a primeira igreja em que congreguei abraça esta crença. Nesse meio vi que há muitos calvinistas que defendem a TILIP com unhas e dentes sem nunca sequer terem lido as Institutas de Calvino. Particularmentem não encontrei ressonância bíblica em algumas premissas de Calvino, o que automaticamente me colocou na categoria de arminiano.
Mas sou um simpatizante dos pensamentos de John Wesley. Wesley era arminiano, mas ele caminhou um passo adiante de Armínio. Até os tempos de Wesley e os movimentos pietistas, a fé era uma questão de adesão intelectual a um determinado dogma. Wesley pregou a "Teologia do Coração", a "santidade sem a qual ninguém verá o Senhor" (Hebreus 12:14) e a tríplice obra da Graça: regeneração, santificação e adoção.
Enquanto os calvinistas historicamente entenderam a graça somente como um meio de perdão de pecados e salvação, e na prática separaram a graça da santidade (graça barata), Wesley extendeu este conceito de graça como o aperfeiçoamento daqueles que crêem em Cristo, constantemente sendo moldados à imagem do varão perfeito. Portanto, digo minha orientação teológica é arminio-wesleyana. -
Já disse anteriormente que se Deus quisesse mandar todos para o inferno e, em uma ação unilateral, escolher e preservar somente alguns da ira divina ele estaria em seu direito, pois o inferno é a merecida herança da carne e do sangue. Mas não é isso o que eu leio nas Escrituras. Tampouco enxergo esse deus impotente que a Teologia Relacional pinta. Para mim, tanto o calvinismo quanto a teologia relacional são dois extremos. O calvinismo por seu conceito de Soberania que sacraliza o "unilateralismo divino" e a teologia relacional que transforma Deus em um velho impotente e sentimentalóide.
Creio que Deus exerce sua Soberania determinando limites, mas dá espaço para escolhas individuais e suas consequencias naturais dentro destes limites pré-estabelecidos. Toda a narrativa bíblica desta história de amor entre Deus e o homem é muito clara quanto a isso, nas diversas condicionais registradas ao longo do texto bíblico (SE se converterem, SE se arrependerem, SE me escutarem, etc).
Quanto a Romanos 9, Paulo está fazendo uma citação de Malaquias 1:2-3. Tanto Romanos quanto Malaquias falam de uma predestinação no âmbito coletivo, ou seja, da nação de Israel. Veja o contexto das duas passagens e verá que nenhuma das Escrituras em questão abordam a questão da predestinação no âmbito individual.
Na Bíblia, vemos nações sendo predestinadas tanto para a honra (Israel), quanto para a desonra (Babilônia), de acordo à Soberania divina. Analogicamente, a Igreja (Israel espiritual), coletivamente falando, está destinada ao Paraíso, pois as portas do inferno jamais prevalecerão contra ela.
Individualmente falando, entendo que Pedro nos ensina que fomos predestinados DE ACORDO A PRESCIÊNCIA DIVINA (1 Pe 1:2), o que implica na decisão divina baseada no pré-conhecimento das decisões da raça humana e de suas consequencias. -
Claro que sim. Não estou mais divulgando meu email para evitar spam, mas mande-me um email pelo blog e eu te respondo.
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Não sou calvinista. Não penso que o calvinismo seja uma heresia. Penso que se trata somente de uma teologia sistematizada em uma visão parcial da soberania de Deus e da maneira como o Senhor interage com o ser humano.
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No contexto em que vivo, essa sua teoria é questionável porque o natal não significa absolutamente NADA para ateus, muçulmanos ou judeus. Então é difícil querer evangelizar a partir de algo totalmente irrelevante para eles, ainda mais sabendo que se trata de uma tradição inventada pelo romanismo.
Para você ter uma idéia, uma vez acompanhava a discussão de dois judeus americanos em um tribunal de pequenas causas. Eles eram vizinhos e se odiavam, e um deles disse: "Meritíssimo, ele (o vizinho também judeu) me encheu tanto o saco que cheguei ao ponto de pensar em colocar uma árvore de natal em frente da minha casa somente para provocá-lo". O tribunal inteiro rompeu aos risos. Mas por aí já dá para ver o que o natal significa para estas pessoas. Mas é interessante acompanhar o pensamento deste judeu: a melhor expressão de cristianismo no natal que ele encontrou para provocar seu adversário judeu foi uma árvore de natal. Pergunta: o que uma árvore de natal tem a ver com o evangelho?
No entanto, essa é a idéia que os de fora têm desta data. O espírito natalino para muitos é espírito de mamon, não tem nada a ver com Jesus. Tudo o que eles sabem associar ao natal é compras e decorações. E tentar inserir Jesus em algo totalmente pagão que o mundo parece já não dar a menor importância, para mim, é uma perda de tempo. -
Não é a "minha" interpretação. O texto é bem claro: pastores não devem dominar o rebanho, com autoritarismo ou coação. A autoridade espiritual não deriva de nossas patentes eclesiásticas, essa horrenda herança constantina que as igrejas herdaram de Roma. Presbíteros no Corpo de Cristo devem conquistar o direito natural de opinar na vida daqueles A QUEM SERVEM, e PERSUADÍ-LOS em amor, jamais impor certas questões como esta do cartão de crédito. Outras situações, como questões morais, por exemplo, demandam uma medida mais enérgica SOMENTE SE o discípulo se recusar a se submeter ao conselho e abandonar o pecado. E ainda assim, sempre que tive que abordar alguém nesta situação sempre deixei claro que a pessoa precisava submeter-se não a mim, mas à Palavra de Deus. Portanto, estes coronéis neopentecostais estão com a bola muito inflada e precisam descer do tamanquinho. Tolo é quem tolera este tipo de manipulação.
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Todo ano me perguntam isso.
Todos sabem que Jesus não nasceu no dia 25 de dezembro e que esta é uma data pagã. Mas a igreja tem tantos elementos pagãos, oriundos de nossa herança medieval, que um a mais ou um a menos parece não fazer a menor diferença.
Se as pessoas preferem adotar essa data e celebrar o nascimento de Cristo, é uma questão de consciência individual. Particularmente, não celebro o natal mas vejo que há outros elementos pagãos na Igreja que causam muito mais estrago do que uma simples festa natalina. Para mim, o natal não fede nem cheira, ou seja, não causa nenhum benefício ou prejuízo ao Reino. -
Não penso que haja uma referência direta ao sexo anal entre casais na Bíblia. Alguns se utilizam de Romanos 1:26, mas penso que ali Paulo fala a respeito da homossexualidade. Mas ao estudarmos sobre o sexo na Bíblia, entendemos que seu propósito, além de procriar, é proporcionar prazer mútuo (1 Cor 7:3). Creio que o sexo anal é uma tara tipicamente masculina que não traz nenhum prazer à mulher, somente dor. O ânus não foi projetado para o coito e com o passar do tempo a prática acarreta problemas à mulher. E qualquer prática que cause dano ao nosso corpo, no qual Deus habita com seu Espírito, não deve ser praticada entre pessoas que temem a Deus.
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Instrumento do diabo é esse senhor por controlar o rebanho e tratá-los como se fossem um bando de retardados mentais. A dívida realmente é uma forma de escravidão, e se você não consegue ter disciplina financeira para controlar-se no cartão de crédito, você deve desfazer-se dele o mais rápido possível. Mas lembre-se de duas coisas:
1) Se o seu olho esquerdo te faz pecar, arranca-o. Mas não exija que todos fiquem caolhos por sua causa. O cartão de crédito pode ser um problema para você, mas pode não ser para seu irmão. Muitos usam o cartão de crédito para emergências ou para fazer um pagamento à prestação necessário,como comprar uma passagem aérea, por exemplo. Portanto, não seja legalista e não julgue as pessoas por causa de uma debilidade pessoal sua, a exemplo desse pregador.
2) Desfazer-se do cartão de crédito ou cheque especial deve ser uma decisão sua e de mais ninguém. Toda forma de controle é satânica, jezabélica. Com presbíteros na casa de Deus, devemos aconselhar mas jamais impor certas coisas. Esse autoritarismo não tem respaldo bíblico. Pede para esse Muamar Kadafi gospel ler 1 Pe 5:2-3, onde o apóstolo diz que o presbítero deve apascentar o rebanho "não por força" ou "como tendo domínio sobre a herança de Deus", mas voluntariamente. -
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Para mim, um profeta à igreja brasileira. Tive a oportunidade de caminhar com esta família e eles, incluindo o saudoso John Walker, contribuíram muito para minha formação no Reino.
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Uma evidência de que, neste meio gospel, vai ficar cada vez mais difícil discernir entre os interesses do Reino e os interesses de Mamon.
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ALGUÉM AÍ SABE DE ALGUMA IGREJA NOS LARES NO RIO DE JANEIRO? Por favor, ajude o brother.
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Jesus é o Filho de Deus, a Verdade encarnada e a beleza de sua glória ofusca todas as linhas de separação criadas por questões teológicas e coloca por terra todo orgulho institucional ou ideológico. Diante de sua glória, não há católicos, protestantes, pentecostais ou reformados. Há somente pecadores redimidos, quebrantados diante de sua misericórdia para com seres tão depravados como nós. Não há lugar para orgulho por ser católico, reformado ou pentecostal diante do Trono.
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Jesus não fundou nenhuma instituição na terra. Somente deixou seu Nome para que todos os que neste Nome creia seja salvo. Deus não vê a Igreja como uma instituição e sim como um Corpo de crentes na terra. Assim, tanto essa falsa união institucional em torno da pessoa do papa quanto a maldição da divisão protestante não fazem parte dos planos de Deus.
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Obviamente o ensino da Palavra é importante. Mas evangelismo é um dom de ALCANCE, que quando acompanhado de sinais é explosivo. Ensino é um dom de CONSOLIDAÇÃO, quando já os pecadores já se converteram. Um dom não é mais importante do que o outro, mas há uma ORDEM a ser seguida. Na construção de uma casa, o teto é tão importante quanto as paredes, mas sem as paredes não podemos sustentar o teto. Portanto, repito que não se trata de uma questão de IMPORTÂNCIA, mas de ORDEM.
É preciso um mestre para ensinar (consolidar), mas um analfabeto pode evangelizar (alcançar os pecadores) e tudo o que precisa é de uma experiência viva com Jesus.
Os pentecostais não são bons para consolidar a fé dos discípulos na Palavra. Isso é algo que alguns segmentos pentecostais estão tentando corrigir. Mas, estatisticamente falando, os pentecostais crescem mais do que a ala tradicional porque são melhores evangelistas e estão mais presentes entre os pobres do que os calvinistas. Eis uma das razões de seu crescimento. -
Para evangelizar, não é preciso doutrinar. O ensino vem somente depois, para consolidar. O campo evangelístico não precisa de "reverendos", precisa de gente simples, cheia do Espírito Santo com uma experiência viva para compartilhar e demonstrar, através de palavras, mas também através de sinais.
Talvez por isso o Mestre tenha revolucionado o mundo a partir de um grupo de broncos pescadores da Galileia, e não com os letrados escribas de Jerusalém.
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Pão & Vinho’s Bio
Aprendendo o passado, entendendo o presente, discernindo o futuro.
