الاغرب في القصة
ان الولد لم يأخذ الا أجر بسيط

-

ان أتى بعد ( لا ) اسم !
تكتب .. أن لا

وإن أتى بعد ( لا ) فعل
تكتب .. ألا

;D

،
,

وصلت فْ القرآن 58 مرة وفصلت 11 مرة
توصل "أنْ" المصدرية النآصبة بـ "لا" النآفية فْ تحذف نونهآ
أما "أنْ" التفسيرية ، و"أنْ" المخففة من الثقيلة فْ لى توصلآ ن بـ "لا" النافية

~

أنزل آلشآرع وأرفع لآفته وأكتب بهآ مآتششآء 5 دقآيق وأنت على آلعربيه

قصة قرأتها اليوم وأعجبتني.. وخاصة التساؤؤلات اللي في آخر المقالة .. فعلا تستحق الإجابة
مقاله للمسعودي تستحق القراءه بعنوان"من قال ان الغناء حرام
للكاتب علي المسعودي
..
عندما بلغت سن الثلاثين قررت أن أغيّر أذني
كانت أذني موسيقية إلى درجة مذهلة.. لسبب بسيط هو أنني نشأت على صوت "فيروز".. ذلك الصوت الساحر الشفاف الذي يأخذك في الأقاصي والأعالي والأماني والعبرات

في السبعينات.. وفي السابعة صباحا أو قبلها بقليل كان والدنا ينهض ويترك الراديو على موجة إذاعة الكويت... يكون أبي قد فرغ من الفطور ومن سماع الأخبار
في تلك الأثناء يكون صوت فيروز قد بدأ يصدح.. وكنت أسبح في فضائها دون أن أعرف من هي صاحبة الصوت الشجي.. وغالبا لا أعرف ماذا تقول، فكيف يمكن لمن عاش في محيط بدوي أن يفرز "عجأة" اللهجة اللبنانية.. !
وإلى وقت قريب كنت أستعين بالأصدقاء اللبنانيين لترجمة بعض كلماتها.. وأذكر كم تعب أحد الزملاء وهو يشرح لي معنى: "ملّا إنتا"!
وعندما "عرفت العلم" سمعت "سيرة الحب" عشرات المرات وأكثر.. وكل أغنيات "ثومة"
وسمعت عبدالحليم.. وطوقه لـ"ميرفت" المشغول من النجوم
وسمعت براقع "ابونورة" وكل ما أنجزه من حجازي وعدني ونجدي
وسمعت "نجاة".. خاصة "أيظن"
وسمعت نوال والرويشد.. و سيد درويش والشيخ إمام وناظم الغزالي وحظيري ابوعزيز وسلامة العبدالله وعبدالله الصريخ.. وعايشة المرطة وعبدالله فضالة.. وأيضا التركي ابراهيم تاتلوس، ويوخين رودريغو.. وأسماء من الشرق والغرب والشمال والجنوب.. أسماء معروفة، وأسماء ماأنزل الله بها من سلطان، فهذا المجال "يلمّ"!

حتى بدأ يدخل الغث
قبل 11 سنة أو أكثر... كنت أسير في طريق الفحيحيل السريع عندما خففت من سرعتي واتجهت الى الحارة اليمنى... ثم حذفت من الشباك شريط نوال الزغبي، وكان ذلك آخر شريط غنائي سمعته، قررت عندها أن أنظف أذني
وبعدها بأيام.. جمعت كل الأشرطة المتناثرة في أدراج سيارتي وتحت الكشن، وفي زوايا الباب وفي الدبة... جمعتها في شنطة.. فرزت منها بعض ذكرياتي الجميلة.. وحذفت الباقي في أقرب حاوية!

مع السلامة يا حبايبي
لقد قررت أن أغيّر أذني!!
ومن مجمل الأسباب التي دعتني لذلك:
1- أنني مللت من حالة الكآبة التي تثيرها في نفسي تلك الأغاني.. فكلها بشكل أو بآخر تحكي عن وجع الحب، وألم الفراق، ولوعة الشوق وعذاب الهجر.. ودموع اللقاء، وغربة الفراق، ومرارة الذكريات.. وولع انتظار الغد، إنها كلها بلا استثناء حزينة وكئيبة، كلها بلا استثناء.. (ويقف على هرمها ملك ملوك الكآبة والاحباط عبادي، وسيد السخف فريد الأطرش)!
2- كنت شاهد عيان وبيان على المطرب الكويتي المشهور (ع) الذي كان يستعد لحفلة في الدوحة لكنه أصيب بحالة نفسية غريبة طلب على أثرها من أحد المشايخ الذين تخصصوا في الرقيا أن يرقيه، فسأل ذلك الشيخ أهل العلم عن جواز أن يقرأ على مطرب ليحيي حفله غنائية، فأجازوا له ذلك.. من باب أنه قد يتأثر من القرآن المتلو في الرقيا ويهديه الله.. (يمكن سؤال الشيخ ابومحمد العجمي عنه).
وكنت أستغرب من لجوء الفنان للرقيا، أليس هو الذي يقول دوما أن في الموسيقى علاج نفسي وتوفر الاسترخاء وتنفي التوتر، لماذا لم تعالجه موسيقاه؟
3- كنت قريبا جدا من مسيرة حياة الفنانة الكويتية السابقة (ش) التي ملأت الدنيا بتصرفاتها الغريبة حتى هداها الله واعتزلت واحتشمت.. وتخلصت من كل أموالها التي حصدتها من الحفلات الفنية, وعندما سألوها بعد ذلك عن سبب اعتزالها، قالت أنها بدأت قرارها عندما طرقت اذنها عبارة من أحد جمهور حفلاتها وهي تهم بالمغادرة إذ قال لها: "يا بريد الزنا"!!
4- سلوك كثير من الفنانين الذي يتسم بالانفلات التام والعقد والأمراض النفسية.. وأشياء أخرى عرفتها ورايتها "تهوّل القلب"... الله يستر علينا
5- زمن المراهقة الفكرية ولّى
6- سمعت وتشبعت بما فيه الكفاية..
7- في أيام الأحكام العرفية في الكويت طلب مني رجل الأمن في نقطة التفتيش أن أفتح دبة السيارة كإجراء روتيني... وعندما فتحتها كان فيها شنطة، قال لي افتحها..
يا خجلي! كانت متروسة أشرطة!
7- صرت أستحي من دخول محل تسجيلات تنطلق منه أصوات غنائية واطية جدا تملأ السوق!
8- صرفت بما فيه الكفاية ربما مئات أو آلاف يذهب جزء منها دعما للمطربين والمطربين والراقصين والراقصين ، والجزء الباقي يطب في كرش "البرنس" صاحب "رورو"
9- قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ".
10- هناك بدائل أفضل بكثير

***
اشتريت ختمة بصوت العفاسي، وسلسلة الأخلاق لعمرو خالد، وختمة بصوت السديس، وشريط ديوان المتنبي الذي أصدره المجمع الثقافي، وشريط بندر بن سرور، ومحمد العوني، وكثير من الكتب المسموعة التي اصدرها المجمع الثقافي مثل نهج البلاغة، ورياض الصالحين، ومقدمة ابن خلدون، والانسان ذلك المجهول.. وكثير من محاضرات صديقي "أبوزقم".. وإصدارات طارق السويدان
ملأت سيارتي ومكتبتي بمئات الأشرطة التي يسوى محتواها "ثومة" واللي خلفوها!

وكنت أحاكم نفسي:
عيب عليك أنت المثقف الكاتب الاعلامي.. تحاول أنت تشوه الغناء..!
أين كتاباتك عن جمال الأغنيات وروعة الكلمات وشفافية الأصوات؟
ما باقي الا تقول معاهم أن الغناء حرام.. وأن لهو الحديث المقصود به هو الغناء!
هل أصبحت متخلفا إلى هذه الدرجة..؟

ثم أعود وأسأل:
- لماذا عندما نسمع الأذان نطفئ صوت المسجل.. هل أصوات المطربين تتعارض مع صوت النداء للصلاة؟
- لماذا في نهار رمضان لا نسمع أغنيات.. أليس الأغاني تزيد الجمال.. هل الصوم ضد الجمال؟
- لماذا لا تحيي المطربة حفلتها إلا وهي تظهر نحرها وجزء من صدرها وظهرها.. هل للعري علاقة بالطرب؟
- لماذا نقرا في الصفحات الأخيرة دوما أخبار فضائح المطربين.. هل للغناء علاقة بالتحلل؟
- لماذا المطربة تبدأ تنزع براءتها شيئا فشيئا ومع كل شريط جديد تزيد "الجيلة".. هل للغناء علاقة بالتفسخ؟
- لو جمعت لك مثلا أسماء.. الشافعي مع ابوحنيفة والغزالي وابن عثيمين مع محمد عبده وشعبان عبدالرحيم وعبدالكريم عبدالقادر، وطلبت منك أن تكوّن لي منها مجموعتين.. على أي اساس اخترت المجموعة؟ لماذا هل الغناء لا يجتمع مع الشريعة؟
- لو تصدقت على مسكين بدينار ثم ذهبت الى محل من محلات رورو واشتريت آخر شريط لأليسا
ما الدينار الذي تظن أن يبقى لك أجره عند الله.. دينار المسكين.. أم دينار أليسا؟
- جاوبني بالله عليك فأنا لاأدري: هل الغناء حلال أم حرام!!
-
المهم أنني قررت منذ أكثر من 11 سنة أن أغير أذني الموسيقية وأجعلها أذنا قرآنية.. وأجاهد النفس، أطرحها مرة وتطرحني مرة..
آآآه... ما أجمل أن تغيّر نفسك وتنتصر عليها.. وتضحك وأنت تمرغ شهواتها في التراب، وتعلق في رقبتها الحبل.. ثم تجرها خلفك من عالم المستنقعات الى المجد والطهارة والعلو والرفعة..
...
غيّر نفسك.. ولنا حديث

..

ماشاء الله كل الأسباب اللي ذكرها مقنعه في انه الغناء حراااام
خاصة تساؤلاته ... اللي فعلا تستحق الاجابة =)
الله يثبته وإيانا على طاعته

ـ

(( ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ، كان إذا اشتهى شيئا أكله ، وإن كرهه تركه))

()

-

مثل شعورك لا قالوا لك أخوك من امك وابوك مات!

-

*

><"

صصَآرت لي ,

أولَ م أنقآل ليَ م ّ صدققّت وصصَرت أبكَي اقول كذبَ كيفِ دريتوآِ اصصّلآ
ورممَيت اللآبَ ورححتَ اتأكددّ أدقَ ع نآس وكذآ وتأكدت من الخبر
ورححَت أججَري عند أمي َ و أبككَي واششَهق , وصَآرت تبكيَ معي :\
وبعدَين جآ بأبآ يهدينَي وكذآ , وججَلست بس أبكي وأدععّيلهآ :"(




آلله يرحمهآِ ويغغَفر لهآ

هآلححَين صآر لهآ سنتين وعليهآ من مآتتَ :"(

بس وآلله أتذكرَ آخر مره شفتها وأتذكر حكيهِآ , وأحسهآ للحَين موجودههَ معآنآ :"(

والللهي صديقتي مااتت وانا للحين مصدوووومممممه مو مصدقه ومتوقععه اروح المدرسه بكرا واشوفها :"(

*








~> كلآإميَ ذآإ رآح يغنيَ ب إذنْ الله منَ كِلْ شيءْ :*





أوَلْ شَيءْ رآإحَ أتَكلمْ عنْ آلمعلومآإتْ آلليْ عِنديْ ,
بعدينَ رآإحَ أحطَ لكْ بعضْ آلشرحْ وروآإبطَ أتمنىَ إنيَ أقدرتْ آفيدكْ فيهنَ <33 ,
منَ نآإحيةْ آلآجآبآإتَ آلليَ وصِلتكْ آنآإ شَدْ إنتبآإهيَ هـ آلردَ


http://www.formspring.me/HNH5/q/257788034005604639


يقولَ 4 مرآإتَ 0_0
آنآإ أخبرَ إنهَ مَ يمحتنَ قيآإسْ بـ ثآإنيَ ثآإنويَ إلآ آلعيآإل
آلبنآإتَ مـآإلهمْ غيرْ 2 وآإحدَ قآإلو إنهَ تجريبيَ آللي هو آلقيآإسَ بـ شهرَ 4 آعتقدَ
وفيهَ وآإحدَ إجبآريَ آللي هو آلتحصيليْ بـ شهرْ 8 وهذآإ قآإلو لي هو آللي يعتمدونَ عليهَ


لكنَ عقبَ مَ طلعتَ نتيجتيْ أكتشفتَ إنهمَ حآإسبينَ آلقيآإسَ وآلتحصيليَ معَ آلترآإكميَ
آلليَ هيَ نسبةَ ثآنيَ وثآإلثَ ثآإنويَ ,


طبعآإ بـ خصوصَ آلقيآإسَ خوذيهآإ منَ لسآإنَ مجربَ ,.
مسألةَ يقولونَ يخوفَ وآدرسيَ وأشريَ كتبَ وخربطهَ زآإيدهَ مَ عليكَ منهمَ ,.
قسسمْ بالله آلعظيمْ إنيَ مَ بقىَ قريحَ مَ دخلتهَ وقريتَ عن آلقيآإسَ حتى بـ مركزَ آلقيآإسَ فيهَ إمتحآنَ تجريبيَ
يمكنَ يمكنَ فيهَ شويَ من آمتحآإن آلقيآإسَ ,.


آلآسألةَ مآإلهآ آجآبهَ ب آلعربيَ يعنيَ فيهَ شيءْ تقدرينْ تجآإوبينَ عليهَ
فيهَ شيءْ سويَ حقرآإ بقرآإ ض1

طبعآإ كونيْ متأكدهَ تمآإمآ
إنَ نسبةَ آلمدرسةَ لوَ كآإنتَ 99 وآنتيَ نسبتكَ منخفسهَ ب آلقيآإسَ ولآإ آلتحصيليَ ,
تأكديَ ثم
تأكديَ ثم
تأكديْ


إنكَ بـ تقعدينَ تطززينَ بَ آلبيتَ ,.


بسَ لوَ كآإنتَ نسبتكَ ب آلترآإكميَ من 75 وفوقَ
وجبتيَ فوقَ 70 ب آلتحصيليْ وآلقيآإسَ

بَ إذنْ الله رآإحَ تقبلينْ ب آلجآإمعهَ .. آلعمدهَ أولآإ وأخيرإ على آلتحصيليْ وآلقيآإسْ الله يآإخذهمَ =\




طبعآإ قمتَ آلقهرْ إنَ معيْ أورآإقَ عنَ طريقةَ حل آلآسئلهَ
وكيفيةَ صيآغتهنَ بسَ مَ لقيتهنَ ><"
إنَ لقيتهنَ بـ أنزلهنَ <33


شوفيَ هنآإ لقيتَ لكَ صورهَ
همَ رآإح يعطونكَ كتآإب وورقهَ آلكتآب فيه آلآسئله وآلأختيآرآتَ
بس أنتي مَ رآح تحطينَ آلحلَ ب آلكتآإب رآح تحطينهَ ب آلورقهَ آللي معكَ <33

هنآإ صورة آلكتآإب وطريقة آلآسئلهَ فيهَ
~> طبعآإ لـ آلعلميَ وآلآدبيَ =)


http://www.yzeeed.com/vb/attachment.php?attachmentid=62682&stc=1&d=1312370608



آلريآضيآتَ فيهنَ قسمينَ لهَ ,
ومثلَ مَ قلتَ علميَ وأدبيَ يمتحنونهَ <33
آلبلآإ ب آلقطعهَ جآإيبينَ لنآإأ صفحةَ ونصَ ويبوننآإ نحلَ آلآسئلهَ منهَ =|


كلَ قسمْ فيهَ ب آلكثيرَ 29 سؤآإل
وكلَ قسمْ عليهَ 29 أو 30 دقيقهَ
وممكنَ أحيآنآ 28 على حسب عدد آلآسئلهَ

آلسؤآإل آلوحيدَ آلليَ إلى آلآنَ مَ نسيتهَ
آلليَ هوَ آلجزءَ آلكميَ ,


هذآ يَ طويلةَ آلعمرْ يجيبونَ لكَ سؤآإلَ جزءَ من كلَ
وجزءَ منَ جزءْ


فيهَ آلتنآإظرَ آللفظيَ *

آلزبدهَ آلسؤآإل كيفَ يبي يجيكَ ؟
رآإح يجيَ كذآإ


س \ مدينهَ - شآرعَ

أ - بيت - حي
ب - بيت - غرفه
ج - دولة - قآرة
د - مسجد - مدينه


طبعآإ رآح تكون آلآجآإبةَ ب
ليشْ ؟


لآإنَ عندنآ بـ آلسؤآإل مدينةَ - شآرع
يعنيَ آلمدينهَ فيهآإ شآرعَ مب آلشآإرعَ فيه مدينهَ فهمتيْ ؟

فـ لمَ نقولَ بيتَ - حي
غلطَ لآإنَ آلحيَ فيهَ بيتَ
مبَ آلبيتَ فيهَ حيَ

~> ي رربَ وصلتَ آلفكرهَ , هذآإ أكثرْ وآحد فهمتَ لهَ وحبيتهَ :*


فيهَ معآإنيَ آلمفردآتَ *
يجيبونَ لكَ جملةَ ويحددونَ كلمةَ فيهآإ ويقولونْ شَ معنآهآ

فيهَ إكمآل آلجملَ *
آلليَ هيَ يجيبونَ لكَ جملتينَ جنبَ بعضَ يفصلَ بينهمآإ بـ فآصلهَ
ورآإح تكونَ هآلجملتينَ نآقصآت ولآإزمَ تكملنيهنَ بـ كلمةَ تعبرَ عن آلمعنىَ ><"

طبعآإ رفع ضغطيَ هآلسؤآإل لآن آلأجآبة كلهن قريبآتَ بس تحسينْ فيهَ بعض آلكلمآتَ عآميهَ ><"


فيهَ إستيعآبَ آلمقروءهَ *
هذآإ هيَ آلمزقهَ آللي يرفعَ آلضغطَ =""@@@
قطعةَ صفحةَ ونصَ مَ تقدرينَ تجآإوبينَ إلآ لينَ تقرينهَ ><"

طبعآإ سويَ مثليَ آقرأي آلسؤآإل وروحيَ دوريهَ ب آلقطعهَ سريعَ سريعَ
لآإ تتعبينَ عمركَ وتقعدينَ تقرينَ آلقطعهَ
لآإنكَ بـ تضيعينَ وقتكَ ع آلفآإضِيْ



فيهَ أسألة آلجزءْ آلكميَ ><" *
هآلشيءْ موَ من أختصآإصيَ أبد لـ ذلكَ م أنصحكَ تسمعينَ شرحيَ لهنَ ض1

آلاكيدَ إنهَ ريآضيآإت × ريآضيآتْ
فيهَ أكثرَ شيءْ آلكسورَ وآلفوآإصلَ ><"

يعنيَ إذآإ آنتيَ أدبيَ تبي تطززينَ ب آلقآعهَ آلآفضلَ إنكَ تغمضينَ وتحلينَ ض1


فيهَ أسألهَ تجيكَ رسمَ بيآإنيَ *
آحصآئيإت عددَ سكآإنَ وخربطهَ ><"
نسيتَ كيفَ فكرتهنَ والله =(


فيهَ أسألة آلمقآرنهَ *

هذآإ سؤآل سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسخيفَ جدآإ جدآإ
~> تبيَ تقنعينيَ إن آلآسأله آللي قبلَ مب سخفيهَ -_- ؟

آلسؤآإل حق آلمقآرنهَ كلهنَ كذآإ


س \
آلقيمة آلآولى | آلقيمةَ آلثآنيهَ
آلنسبة آلمؤيه للزيآده | %20

أ - آلقيمة آلآولى آكبر من آلقيمة آلثآنيه
ب - آلقيمة آلثآنيه أكبر من آلقيمة آلاولى
ج - آلقيمتآن غير متسآويتآن
د - آلقيمتآن غير كآفيه

لآإ توهقيننَ وتقولينَ وشيْ آلآجآبهَ ض1
حقرآ بقرآ إذآ مليتيَ قوليَ عمو أبو كرش قآلي عدي 11 ولآ سطلة ملطآ قآلي عمي عدي لـ 10
عمآإني يدهرونَ معيَ ب آلقآإعه ض1


إنقلشَ آلآدبيَ مَ عندهمَ بسَ آلعلميَ على خبريَ يقولونَ عندهمَ وآنآإ مَدريْ <33
آمتحآن آلقيآسَ آللي هوَ آلآولَ أغلبَ شيءْ مَ قدَ مرَ عليكَ يعنيَ لآإ تعتمدينَ على كتب آلمدرسةَ
لكنَ آلتحصيليْ آلليَ ب شهرَ 8 إلآ يعتمدَ على آلدرآإسةَ كثييرَ

خصوصآإ آلآدبيينَ آحفظوَ تآإريخَ مؤتمرَ آلريآإضَ
يجيكمَ ب أخرَ كتآب آلتآريخَ ض1



أخخخَ تعبتَ ><"
آللحينَ ذآإ شرحيَ وكلآإميَ أنآإ يَ فلوةَ ض1
يعنيَ مَ نقلتهَ ولآإ قلتَ فلآإنهَ قآلتهَ تجربةَ شخصيهَ <33



آللحينَ ب أعطيكَ بعضْ آلموآإقعَ وآلكلآإمَ آلليَ يبيَ يفيدكَ ()*
عندكَ موقعَ يزيدَ آلتعليميْ
موقعَ جدآإ خيآإليَ يفيدكَ بـ كلْ شيءْ إنَ شآإءْ ()*

آلرآإبطَ *

http://yzeeed.com/vb/forumdisplay.php?f=76




{}{ كتب ومرآآجع لمذاكرة }{}


1)- رام 1
المؤلف : بهاء فوزي ابو زيد
كتآآب مفيد بمعنى الكلمة واحلى مافيه قواعده والشرح سهل وشيق
الي يجي مع الكتاب :
CDآلـ
http://www.4shared.com/file/14939293.../cd_Ram_1.html

البآآس : www.yzeeed.com

2)- كتآآب الأميين :
المؤلف : د. مجدي امين كتبي و د. مروان امين كتبي
كتآآب صرآآحة انا ماذكرته مررة لكن حلو الكمي مشروح بطريقة حلوة لكن الي
اعجبني فيه ان معاني كلمات اللفظي من القران الكريم

النسخة الالكترونية من الكتاب :
http://www.4shared.com/get/101368852...B0CE6270.dc209

3)- كتآآب دليل الطالب التدريبي
المؤلف : المركز الوطني للقياس والتقويم
رغم ان الكتاب مؤلف من قبل مركز القياس الا اني اعتبره كتآآب فاشل
بكل المقاييس افضل مابه اختباراته والاختبارات موجودة نفسها ببعض الكتب

4)- كتاب قدرات 1
المؤلف : أ. فهد البابطين و أ. منيرة البابطين
كتآآب حلو وعجبني انا خلصته الكتاب هذا عجبني شرحه واحلى مافيه
الاختباار 10 نماذج بس انا عجبنني مررة

5)- كتاب بكآآر
المؤلف : عبدالعال بكآر
صورة للكتآآب : http://www.2shared.com/file/12386827.../__online.html
كتآآب متخصص بالكمي فقط فيه جميع المهاارات وجميل جدآآ لكن مشكلته
انه يعرض مهآآرآآت غير موجوودة لكن يبقى كتآآب جميل


6)- كتآآب الزهراني للقدرات
المؤلف : عبدالغني الزهراني
كتآآب صرآآحة انا ماجربته بس سمعت كلام النآآس عنه فحبيت اطرح لكم
النسخة الالكترونية منه للاسف لايوجد صور للكتاب
النسخة الالكترونية للكتاب :
http://www.yzeeed.com/photo/abdoalq_book.rar

7)- كتآآب من معهد رائز للقدرات
http://www.tabadulgate.com/download.php?id=667



][ موآآقع تفيدكم للمذآآكرة ][

1- منتديآآت يزيد التعليمية
www.yzeeed.com

- منتديآآت اختبار القدرات والتحصيل
http://www.test-q.com/index.php

- موقع قيآآس اون لاين

www.qeyasonline.com

- منتديات قدرات
http://www.qdrat.com/vb/


منقولَ من منتديآتَ آلشريفَ *




هِنآإ بعَض آلقررْ عن آسألةَ آلقدرآإتَ وكيفَ تحلينهآإ يعنيَ نفسَ كلآإميَ آلليَ فوقَ ب طريقةَ علميهَ =)
وآخآإفَ إنيَ نآإسيهَ شيءْ



أسئلة متكررة حول إختبار القدرات العامة


1. ما الجهة التي تقدم اختبار القدرات العامة ؟

المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي جهة مستقلة استقلالاً تاماً عن الجامعات، وهو يتولى كل ما يتعلق بالاختبار: بدءاً بإعداده، إلى عقده في أنحاء المملكة كافة، وانتهاءً بتصحيحه وإخراج النتائج. وقد بدأ المركز أعماله في عام 1422 هـ للقيام بمختلف عمليات القياس التربوي في التعليم العالي على المستوى الوطني؛ وذلك بهدف تحقيق الإنصاف وتساوي فرص القبول في الجامعات وما يماثلها، والمساهمة في تحقيق كفاءة عُلْيا في هذا المستوى من التعليم؛ وذلك كله عن طريق عقد اختبارات مبنية على أسس علمية صحيحة تعزّز من دقة التنبؤ باستعداد الطالب للدراسة الجامعية. ومن هذه الاختبارات:
أ - اختبارات قياس قدرات الطلاب العامة، ومهاراتهم، واتجاهاتهم.
ب- اختبارات قياس التحصيل الدراسي.

2. ما هو اختبار القدرات العامة؟
هو اختبار مدته ساعتان ونصف 2.30 يقدم باللغة العربية، وذلك في جزأين: أحدهما لفظي لغوي والآخر كميْ
رياضي وهو يقيس القدرة التحليلية والاستدلالية لدى الطالب، أي أنه يركز على معرفة قابلية الطالب للتعلم بصرف النظر عن براعته الخاصة في موضوع معيّن؛ وذلك من خلال قياس:
-1 القدرة على فهم المقروء.
-2 القدرة على إدراك العلاقات المنطقية.
-3 القدرة على حل مسائل مبنية على مفاهيم رياضية أساسية.
-4 القدرة على الاستنتاج.
-5 القدرة على القياس.

3. ما الفرق بين اختبار القدرات العامة واختبار التحصيل الدراسي؟
اختبار القدرات العامة يقيس القدرة على الفهم، والتطبيق، والاستدلال، والتحليل، في مجالي اللغة والرياضيات. وهو، بطبيعته، يعتمد على القدرات العقلية التي تنمو وتتطور؛ حين تصقل بالمثيرات التربوية المحفِّزة عبر السنين. فهو، إذن، لا يعتمد اعتماداً مباشراً على المعلومة المجرَّدة. وهو بهذا يختلف عن اختبارات التحصيل الدراسي، التي تقيس مستوى المعرفة التي حصّلها الطالب ممّا درسه في المدرسة من مقررات، وتكون عادة على شكل تخصصات معيّنة مثل: الرياضيات، أو الكيمياء،أو الفيزياء،أو اللغة الإنجليزية، أو التاريخ، أو النحو، وتكون مرتبطة بمحتوى محدد.

4. ما أقسام الاختبار الرئيسة؟
ينقسم الاختبار إلى جزأين، هما: الجزء اللفظي، والجزء الكمي. وتُقدَّم الأسئلة بشكل متناوب بينهما في ستة أقسام، يخصص لكل منها 25 دقيقة.

5. ما التقسيمات الفرعية للاختبار؟
أ الجزء اللفظي: يشتمل على أنواع الأسئلة الآتية:
-1 فهم نصوص القراءة وتحليلها، من خلال الإجابة عن أسئلة تتصل بمضمون هذه النصوص.
-2 فهم صيغ النصوص القصيرة الناقصة، واستنباط ما تحتاج إليه من تتمات لتكوّن جملاً مفيدة.
-3 إدراك العلاقة بين زوج من الكلمات في مطلع السؤال، وقياسها على نظائر تماثلها معطاة في الاختيارات علاقات متناظرة.

-4 معرفة معاني بعض الكلمات.
ب الجزء الكمي: يشتمل على أنواع الأسئلة الرياضية المناسبة لاختبار القدرات وفقاً للتخصص في الثانوية العامة: علمي أو نظري ويركز على القياس والاستنتاج وحل المسائل، و يحتاج إلى معلومات أساسية بسيطة.

6. هل يحتاج هذا الاختبار إلى استعداد سابق، أو تذكّر بعض المفاهيم؟
لا يحتاج هذا الاختبار إلى استعداد سابق سوى التعود على طريقة الأسئلة والإجابة. علماً بأن بعض المفاهيم الرياضية والهندسية الأساسية ستقدَّم للطالب في أثناء الاختبار. ويمكن للطالب الاستعانة ب "دليل الطالب التدريبي لاختبار القدرات العامة" الذي يشتمل على أمثلة محلولة ونماذج من الاختبار.

7. هل يتطلب الاختبار استخدام الآلة الحاسبة؟
لا يتطلب الاختبار إجراء عمليات حسابية معقدة، فهو يعتمد الأرقام السهلة التي رُجتْى عملياتها ذهنياً أو يدوياً، لهذا لا يسمح باستخدام الآلة الحاسبة في الاختبار.

8. ما طبيعة الأسئلة؟
جميع الأسئلة على شكل اختيار من متعدد، أي أن الطالب يختار الإجابة الصحيحة من أربعة اختيارات معطاة أ، ب، ج، د.

9. ماذا يفعل الطالب إن لم يعرف إجابة السؤال؟
تُرتَّب الأسئلة، بحسب صعوبتها، من الأسهل إلى الأصعب في كل قسم من أقسام الاختبار الستة. ويجب على الطالب أن يُجيب عن الأسئلة بسرعة تضمن له الإجابة عن جميع الأسئلة في الوقت المحدد لكل قسم 25 دقيقة ، وينبغي له ألاّ يفوِّت الفرصة على نفسه بترك بعض الأسئلة دون إجابات. هذا ويُنْصح الطالب، إن لم يعرف الإجابة الصحيحة على وجه الجزم، أن يُخمِّن الإجابة الصحيحة بعد استبعاد الاختيارات التي لا تُحتْمَل صحتها.

10. هل أسئلة الاختبار وعددها ثابتان كل عام؟
عدد الأسئلة ثابت في كل الاختبارات على مدى السنوات، وكذلك تقسيماتها والوقت المخصص لكل قسم. أما الأسئلة نفسها فتختلف من اختبار إلى آخر ويبقى أن هناك مستوى موحداً للصعوبة محافظاً عليه بين هذه الاختبارات. ويقوم المركز بموازنة نتائج كل اختبار مع نتائج الاختبارات السابقة قبل رصد النتائج؛ وذلك بهدف توحيد المعايير وثبات الاختبار.

11. متى يُعقد الاختبار؟
لا يعتمد الاختبار، بشكل مباشر، على المعلومات التي يحصلها الطالب من المقررات الدراسية،
لذا فإن المركز يعقد اختبار القدرات في فترتين الأولى خلال الفصل الدراسي الأول والثانية خلال الفصل الدراسي الثاني. وللطالب حقّ التسجيل وحضور الاختبار في الموعد المناسب له، خلال فترتي الاختبار، وفي المدينة التي يسكن فيها، أو في المدينة القريبة منه. فالمركز يسعى، بقدر الاستطاعة، إلى نشر مقرَّات الاختبار في أنحاء المملكة؛ لتقليل مسافة انتقال الطلاب من أجل تأدية الاختبار.

12. كيف يعرف الطالب موعد الاختبار ومكانه؟
يرسل المركز نشرة خاصة بمواعيد الاختبار وأماكن تأديته إلى المدارس الثانوية في مختلف مناطق المملكة لتوزيعها على جميع الطلاب، وتحوي هذه النشرة كل ما يحتاجه الطالب من معلومات ضرورية، تساعده على التسجيل للاختبار. ويمكن للطالب الاطلاع على كافة المعلومات والمواعيد من خلال موقع المركز على الإنترنت . www . qiyas . org وينبغي التنبيه إلى أنه يجب على الطالب التسجيل المبكر لدخول الاختبار؛ حسب الطريقة الموضحة في نشرة" إرشادات التسجيل".

13. هل يمكن دخول الاختبار أكثر من مرة؟
يمكن للطالب، إذا لم يكن راضياً بأدائه في الاختبار، أن يدخله أكثر من مرة، ولكن في فترات مختلفة؛ إلا أنه لا يُتَوقَّع أن تختلف درجته في المرة الثانية عنها في الأولى؛ إذا كانت تأديته للاختبار قد تمت في ظروف نفسية وصحية جيدة. وللطالب حقّ تقديم النتيجة التي يرغبها للجامعة. ويعمل المركز على جَعْل جميع الاختبارات التي يقدمها ذات مستوى واحد؛ سعياً إلى تحقيق العدل بين الطلاب المتقدمين للاختبار في مختلف الفترات والسنوات.

14. كيف يحصل الطالب على نتيجة الاختبار؟
بعد عقد الاختبار، يُصحِّح المركز أوراق الإجابة، مستخدماً التصحيح الآلي. وتُرصَد النتائج، وتطبع، وتُعْلن بعد تحليلها. وبإمكان الطالب أن يعرف نتيجته عن طريق الهاتف المجاني أو موقع المركز على الإنترنت. علماً بأن المركز يزود الجامعات والكليات بنتائج الطلاب بشكل إلكتروني. وإذا كان الطالب قد أدى الاختبار أكثر من مرة؛ تُرسل الدرجة العليا التي حصل عليها.

15. هل هناك نجاح أو رسوب في الاختبار؟
ليس هناك نجاح أو رسوب في الاختبار، بل ترصد للطالب الدرجة التي حصل عليها؛ بناءً على
الإجابات الصحيحة التي تكون بمثابة المقياس لمستوى الطالب وموقعه بين أقرانه الذين تقدموا
للاختبار. وكل مؤسسة من مؤسسات التعليم العالي تعتمد وزناً معيناً لدرجات الثانوية العامة، ووزناً معيناً لدرجات هذا الاختبار؛ ومن ثمّ تكون المنافسة في القبول في تلك الجهة الجامعة أو الكلية مبنية على الدرجة المحصَّلة بعد تطبيق وَزْنَيْ الدرجتين، ووزن درجة الطالب في الاختبار التحصيلي.

16. ما الفائدة من دخول اختبار القدرات العامة؟
اختبار القدرات العامة أصبح شرطاً أساسياً لدخول الجامعات ومعظم الكليات. وتعطي كل جامعة وكلية وزناً محدداً للاختبار. وقد تشترط بعض الجامعات والكليات حداً أدنى لدرجة الطالب في الاختبار. كما أن الاختبار يفيد الطالب فائدةً ذاتية بإعطائه تقويماً لمستواه في القدرات المقيسة.

17. هل يكفي اختبار القدرات العامة لدخول الجامعة أو الكلية؟
تقف مسؤولية المركز عند توفير نتيجة الاختبار، أما تحديد نسبة معينة للقبول فأمر تحكمه المنافسة وشروط الجهة المتقدم إليها الطالب الجامعة أو الكلية فعلى الطالب مراجعة الجهة التي يرغب الالتحاق بها لمعرفة كافة شروطها.

18. هل يقلّل الاختبار أعداد المقبولين في الجامعات؟
يجب ألاّ يُعتقد أن هذا الاختبار يهدف إلى تقليل أعداد المقبولين في الجامعات، أو إلى وضع عقبة أمام الطلاب، بل ينبغي أن يُنظر إليه على أنه وسيلة لتمكين جميع الطلاب من أخذ نصيبهم
في المنافسة على مقاعد الجامعات. ويستطيع الطالب المتميز في هذا الاختبار أن يحصل على مقعد في الجامعة؛ ما كان له أن يحصل عليه لولا هذا الاختبار.

19. هل ستلغي الجامعات معيار شهادة الثانوية؟
لا، فدرجة الثانوية العامة ستبقى أحد المعايير الأساسية، غير أنها ليست كل شيء، لأن كلاً من نسبة الثانوية العامة ونتيجة هذا الاختبار والاختبار التحصيلي ستُعطى وزناً معيّناً حسبما تقرره كل جامعة.

20. هل ستستمر اختبارات القبول الخاصة بالجامعات؟
اختبار القدرات العامة والاختبارات التحصيلية التي يجريها المركز تقوم مقام اختبارات القبول التي تشترطها الجامعات، عدا بعض الاختبارات الخاصة ببعض التخصصات، التي تتطلب تطبيقاً عملياً أو مقابلة شخصية. ويجب التنبّه إلى أن دخول اختبار القدرات لا يعني التقدم لأية جامعة أو كلية ولا ضمان القبول فيها، بل يجب على الطالب الاتصال بالجامعة أو الكلية التي يرغب في التقديم إليها ومراعاة شروطها ومواعيد القبول فيه العامة - كتيب الطالب.





وأخيرآإ هنآإ لمآإ تدخلونَ فيهَ آمتحآنآتَ تجريبيهَ وجميلةةَ جدآإ
لآإنَ آغلبَ آلآسألة آلليَ مَ فهمتيَ طريقتهنَ موجودةَ
كيفَ تحلينَ وشوَ آلحلَ آلصحيحْ

طبعآإ هآلآسألة آللي تبيَ تحلونهنَ نفسَ حقآإتَ آلقيآإسَ
منَ نآإحيةَ آلفكرةَ ولآ آلآسألةَ غيرْ


هنآإ آلرآإبطَ *

http://www.qeyas.com/qiyas/sampleexam/sampleexam.aspx




طبعآإ منَ نآإحيةَ همَ لآإ تشيلونَ كونوَ مثليَ دخلتَ فآإجتنَ كشرتيَ وطلعتَ كَ ذلكَ وللهَ آلحمدَ
آنآإ مَ أقدرَ أقولكمَ إذآ آمتحآنيَ حلوَ ولآإ لآ بـ وقتهَ لآإنَيْ أحلَ وآنآإ أصلآإ مَ أدريَ وشيَ آلآجآإبهَ

ق س م بالله إنهَ قهرَ تشيلونَ همهَ شيءْ سخيفَ جدآإ جدآإ جدآإ
ويموتَ ضحكْ

~> بلآإ نفسيآت تكفينَ -__-




وآخيرآإ أحسَ كتفيَ إنفكَ ><"
وظهريَ أوجعنَ قسمْ باللهَ

~> تلمحَ يعنيَ إفهموَ مجهودَ شخصيَ ينقلَ ب إسميَ ض1




ولآإ تنسونآإ منَ دعوآإتكمْ مَ أبيَ غيرَ كذآإ
إدعوَ إنَ يجيَ آليومَ آكونَ فيهَ برفسورهَ ويسبقَ إسميَ بـ



د. فلوةَ بنت عبدآلعزيزْ
~> خقيتَ على روحيْ ♥_♥




وبسَ أسأل الله ليَ ولكمَ آلتوفيقَ وأعذرونآإ لوَ حصلَ قصورَ ()*
أتمنىَ إنَ كفيتَ ووفيتَ =)





إختكمَ | بنتَ عزوزَ



,

جدولي لأيام العشر ذي الحجه منو يبدأ معانا 
قال النبي صلى الله عليه وسلم "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"

١/ ناويين صيام العشر بإذن الله ، والله يسرها للجميع.

٢/ الصلاه في وقتها مع سننها،

٣/ بعد صلاة الفجر( اذكار الصباح)

٤/ بعد صلاة الظهر ( استغفر١٠٠ مره)
وطريقه سهله.. بالايد اليمين خمس اصابع كل اصبع فيه ثلاث اقسام كل قسم استغفر٣ مرات ٣في٣ =٩ واختمي الاصبع بمره وحده استغفار يعني كل اصبع ١٠ مرات استغفار

٥/ بعد صلاه العصر ( اذكار المساء)

٦/ بعد صلاة المغرب( سبحان الله وبحمده١٠٠)
ونفس طريقة الاستغفار.

٧/ بعد صلاة العشاء( لا إله إلا الله١٠٠)
ونفس الطريقه السابقه

وبين الصلوات اكثرو من( سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله ولاحول ولاقوة الا بالله والله اكبر) والصلاة علي الرسول

٨/ قبل الفجر بساعه نصلي اللي الله يكتبه ونقرأ ماتيسر من القرآن الكريم وندعي لأنها ساعه استجابه لاترد اي دعوه.


تذكييييييييير
••••جاهدواااااااا أنفسكم.. ..
•••أكثروا من ذكر الله والصدقه اليوميه ولو بالقليل ،والعمل الصالح في هذه الأيام واغتنموا مواسم الخير وتزودوا لآخرتكم كما قال تعالى: وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ]

،



الأغرب ؟ ربمَـا لا أتذكره

بودّي أن أخترع جهَـاز يبتلع الكتب بما فيها من معلومات و يحولها عصيراً يشرب
و يحتوي هذا العصير على تراكيب تحمل كل منها المعلومات المعصورة
و تتخزن في الذاكرة كـ معلومة عبر الجهاز الهضمي و الجهاز الدوري الدموي
و جهاز الحس . .
و بطريقة أو أخرى تكون هذه التراكيب غير قابلة للمرور عبر جهاز الإخراج
لأن مرورها عبر هذا الجهاز يعني لا فائدة أبداً

< خيالي واسع لا شك ههه
لكن في زمنٍ ما كانت فكرة الاتصال مع آخر لا يمكنك رؤيته حالاً
فكرة مجنونة !
لكن الآن أصبحت من أبسط أشكال الواقع ♥



،

‘‘

عن جد وربي

ديناصور

get married,
get laid,
get to go to Disney Land

ماحب ألبس ماركات =\ ..

4 riyals

ههههههههههههههههههههههههههههههههه حلوه

مممممبروك يخختي ^^"
عقبال الجامعه