اهلا اختي .. شفاك الله انا لم اجر اي عملية .. تركت الوضع ومارست بعض نصائح الدكتور في ارتشاف عصرات من الليمون لتحريك الحصوة الي الخارج وخرجت تدريجيا من غير عملية .. تمنياتي لك بالشفاء

http://www.khwatir.net/?p=147&cpage=1#comment-5561

لا من المنبطحيات .. سامع فيهم من قبل؟

"النية محلها القلب والتلفظ "بها بدعة و ما أراك إلا رجل سوء فاخرج من مسجدنا !

اممم لو تبا الصدق أظن تكييف المسألة من الممكن -وليس أكيدا- أن التلفظ بالنية= بدعة إضافية، حسنا ما حكم البدعة الإضافية؟ الجواب: لا أدري، وبالفعل هناك نصوص كثيرة يفهم منها جوازها .. طيب وش كان السؤال؟

إن كان ذلك ،فلن يكون قريبا ..أبدا

حسنا .. هذا سؤال يستحق الإجابة، ولا حاجة لتأكيد أن الاختيار هنا يعود إلي طبيعة و اهتمام الشخص

في الفيس بوك، أنصحك بمتابعة

1- أ.منصور الهجلة
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000624003540

2- د.حاتم العوني
http://www.facebook.com/pages/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A/137264138952

3- د.سليمان الضحيان
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001289111239&sk=wall

وأظن أنك ستجد لديهم ما لن تجده عند غيرهم

بالنسبة لتويتر، فأنا ماخذه بشكل أساسي للوناسة .. وإن كنت أنصحك بمتابعة أحد فسيكون

1- سلطان العامر
http://twitter.com/#!/sultan_alamer

2- خالد الخلاوي
http://twitter.com/#!/khalawi_

هههه

طيب دام الموضوع عن "الكلام الكبير" وكيف انه صار موضة هالأيام .. وأحيانا مايكون له أي معني أو يكون معناه سخيف ..إلا أن "سطوة اللغة" تضفي عليه ما ليس فيه .. كنت -منذ أيام- قد أرسلت للزميل خالد الجابري جزء من مقالة قديمة كتبها "أبو عبد المعز" بعنوان (هاتوا معاولكم هذا صنم نهاية العصر: "القراءة") وفي مقدمة هذه المقالة الطويلة الجميلة ذكر قصة "مكيدة الخياط" وهي قريبة من المعنى الذي طرقته .. وباختصار لا أدري لماذا يظن البعض أن التقعر واستعمال غريب الألفاظ هي الميزة ؟ مع أن اللغة من المفترض أن تكون أساسا "أداة إيصال" فكلما كانت الكلمات أسهل ومتداولة أكثر و بنفس الوقت تعبر عن المعنى كان ذلك جيدا .. والحديث يطول في هذه النقطة إذ كثيرا ما يذكرها الدكتور محمد العوضي و لابن تيمية مقولة جميلة في هوات التقعر من الفلاسفة -إن لم أكن واهما- .. وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر و البغي .

http://www.tafsir.net/vb/showpost.php?p=16770&postcount=1

ما المسئول عنها بأعلم من السائل .. بعدين ياخي اتفقنا الأسئلة تكون من داخل المقرر
d:

فاستهدي الله وانا اخوك .. والأسئلة الصعبة لها ناسها:)))

ياسيدي الكريم أولم تسمع إلى إيليا أبوماضي و هو يخاطبني في قصيدته حين قال :

إني لأزهى بالفتى وأحبه
يهوى الحياة مشقة وعذابا

وإذا تقوض صرح آمال بنى
أملاً جديداً من رجاء خابا

فابن الكواكب كل أفق أفقه
وابن الضراغم ليس يعدم غابا‬‬

حاليا قدمت على جامعة الشارقة وأنتظر قرار اللجنة والذين سيكون بعد شهر من الآن بحول الله

أظن أنها قيمة العدل

صيغة السؤال غامضة ؟ .. هل "تتغير" تقصدني بها تحديدا أم أنها = أتغير ؟ فإن كانت الثانية

فهي أن تتأكد أنك في الطريق الصحيح و من ثم تتغير بتدرج .. وحبة حبة .. والأصل أن ما يأتي سريعا يذهب سريعا

اي نعم ، ولكن منذ مدة طويلة .. لا ادري هل هذا السؤال/الجواب سيضيف شيئا ما إلي السائل؟
!!

جدولي في العادة ثابت .. انبطاح - نت - قراءة ، قد "اتهور" احيانا كما فعلت البارحة وذهبت مع مجموعة من الشباب إلي البر .. ولكن لن اصل يوما ما الي مرحلتك والتى تعد السفر إلي الكويت ..كأنك رايح البقالة إلي "عدال" البيت :d

ههه، ليس الكثير ..

مبدئيا لا أظن أن الفروق بينهم طفيفة ..

أما بالنسبة لانتشار برامجهم بين الجمهور ، أظن أن التفاوت في هذ بين أو على الأقل لن نختلف في أن الشيخ الددو هو أقلهم متابعة .. وهذا الأمر يرجع إلي أسباب كثيرة فيما أحسب قد يكون منها ( طبيعة الفئة التى يستهدفها البرنامج - طبيعة خطاب الشيخ - القناة - قدرات الشيخ الإعلامية - المواضيع التى تطرق - الإخراج والتصميم والديكور والدعاية ..)

وهذا السؤال يحتاج إلي مختص في هذا الجانب إلا أن هذا هو انطباعي ..

جدول "المسموعات" هذه الأيام ممتلئ جدا ، فأثر هذا على متابعتي لبعض البرامج ..

-أتابع مفاهيم
-حجر الزاوية في كل عام استمع إليه بعد رمضان
-علمتني الحياة ، أشاهد الحلقات التى تهمني عناوينها .. وإلي الآن شاهدت (الحرب والسلام - الجهاد والإرهاب - النقد)

الله يبارك فيك ..

بالنسبة للسؤال ، مبدئيا سأقدم أوراقي في كل مكان (توظيف+بعثة) - وإن كنت في قرارة نفسي أظن أنني لن أحصل على ما أريد- وعليه قد أُحَمِّل أبي المزيد من التكاليف ^_^ وعلى الأرجح أنني سأكمل دراستي الماجستير في المجال الشرعي ..

وكذلك، الجانب الإجتماعي .. حاليا العائلة تبذل كل جهودها في البحث و التنقيب والتحري

أدعولنا:)..

سؤال انتظر طويلا ولم أجد جوابا مناسبا .. فالجوانب التى يشملها كثيرة جدا ومن الممكن اجمالها أو تفصيلها .. سأضع رؤوس الأقلام لبعض الأهداف


1- تكوين "أسرة مسلمة"
2- أن أكون نفسي تكوينا مميز في الجانب الشرعي/الفكري
3- ...
أتمنى أن يكون السؤال أكثر دقة إن أردت المزيد

ههههه

هذا السؤال خطير جدا .. خصوصا إن رابط هذي الصفحة موجود في مدونتي ، يعني بعملية بحث بسيطة "هتكفش"

فالله يرحم والديكم لا تسون لنا مشاكل مع المدام -إلي بعدها ما جت- >>واحد من أولها خوااااف d:

طيب بقولك شرطين وبغض النظر هل تنازلت عنهم ولا بعدني ..

1- الإلتزام ، "الإلتزام بفهم" مش إلتزام عادات وتقاليد ..
2- وجود اهتمامات مشتركة بينا .. ثقافية - فكرية - دعوية .. الخ

لو تريد المزيد من الشروط ، علمني اول بشروطك ..يعني لا أعرف اسمك ولا أعرف شروطك ..هذا يسمونه ابتزاز

وبكل الأحوال خل "الجماعة" يدورون :D

هههههه

والله ياخي البحث جاري .. وبما انك سائل هذا السؤال ، فشكلك واحد "متعود" و عارف الشروط (طبعا تنازلنا عن الكثير) فإذا حولك أحد فيه "الحد الأدنى من هذي الشروط" علمنا ..ويابخت من وفق راسين بالحلال

قررت أن أتخصص في الشريعة بعد أن اتفقت مع أ.مروان وأنا في الصف الثالث الإعدادي أن يأتيني في المنزل ويدرسني الفقه المقارن و "البيقونية" فأعحبني الموضوع كثيرا ، فقررت أن تخصصي في الجامعة سيكون "شريعة و قانون" و أنني سأكمل فيما بعد دراستي في الشريعة فقط .. (القانون لزوم أكل العيش^^)

أذكر حينها أنني حدثت أبي بهذا ونحن عائدين من صلاة المغرب، وكنت أتوقع أنه سيعارض الفكرة وأنه سيقول أن كونك ملتزم لا يعني أن تتخصص في الشريعة وأننا بحاجة إلي المهندس الملتزم و الطبيب الملتزم ...الخ ، إلا أنني تفاجأت من تشجيعه لي وقال بأن الإمارات ينقصها علماء وطلبة علم إماراتيين .. وها أنا ذا على وشك الإنتهاء من "الشريعة والقانون" و آمل أن أوفق وييسر الله أمر تكملة الدراسة