Gracias por la pregunta. Pues la cosa es que tengo que terminar mi investigación de tesis de posgrado, la cual me ha dado problemas desde el inicio y he abandonado y rescatado varias veces en un periodo de más de 8 años. Mi trabajo refiere al funcionamiento simbólico de los grupos de autoayuda AA y en él trato de describir los elementos significativos que hacen eficaz la situación que caracteriza cada reunión de grupo. Admito que siempre quise llevar el tema en términos esquizoanalíticos y demás, pero las condiciones de observación empírica no eran muy favorables para alcanzar los términos de su agenciamiento colectivo de enunciación (el enunciado alcoholico). Además, deshaciéndome de una serie de prenociones y vanidades, me dí cuenta de que era primordial explicar cómo funcionan dichos grupos desde el punto de vista de la estructura o categoría del alcoholismo como enfermedad.

Así pues, en el 1er capítulo de mi trabajo refiero al desarrollo de la concepción del alcoholismo como enfermedad y planteo que ese desarrollo ha implicado una mirada objetivista por parte de la disciplinas médica y psiquiátrica con respecto al problema, misma que ha sido primordial para construir lo que hoy en día se representa en el alcoholismo, y más, desde la creación de los grupos AA, quienes no dejaron de retomar la idea de enfermedad como un elemento primordial de su funcionamiento (a modo de reproducir sus propias condiciones de enunciación y en función de adoptar ese objetivismo en relación a sus propios cometidos). En el 2ndo capítulo abordo los aspectos teóricos referidos al problema del objetivismo: ahí trato de dar cuenta en qué sentido el funcionamiento de los grupos AA sólo puede ser explicado si se parte de la idea de que el alcoholismo no es una enfermedad como los médicos y psiquiátras aseguran ni tampoco como los mismos AA lo afirman (y es precisamente porque no lo es, que la situación de una reunión AA funciona y es eficaz). También en ese apartado esbozo una explicación estructural (a partir de la idea de un habitus desfasado y acondicionado) de cómo y bajo qué condicionamientos una persona llega por primera vez a un grupo AA. En el 3er capítulo doy cuenta de la metodología, y de las consideraciones referidas al tratamiento del material y la observación empírica de campo, además de que explico el procedimiento que va a implicar el análisis. Finalmente, en el 4rto capítulo hago el análisis concreto de los aspectos narrativos referidos a los relatos compartidos por los ponentes, identificando una serie de operaciones sintácticas que les permiten efectuar distanciamientos y márgenes respecto a la representación que tienen de sí mismos, de la sociedad y del alcoholismo.

En fin, así la cosa a grandes rasgos. La verdad es que no siento que me esté yendo del todo bien, ya que continuamente entro en bloqueos escriturales, sin mencionar que re-tomar y re-trabajar tantas y tantas veces lo mismo es también caer en los mismos fastidiosos laberintos y errores, lo que resulta por supuesto desgastante. Pero espero terminar bien todo esto para Noviembre, como debe de ser, a modo de estar tranquilo con mi vida y dejar clara una línea de investigación propia que me permita continuar mis estudios e intereses, pero ahora sí en términos esquizoanalíticos.