como é o nome daquele teste em que se pede à criança pra reconhecer o elemento destoante na lista? vaca égua jabota gata poste

Não consigo levar a sério.

Sofro dessa doença sim, mas não gosto de ser discriminado. O mundo é cruel com os humildes. Outro dia disse pro meu menino: prefiro ter um filho viado a ter um filho humilde!, faça o que eu digo, não faça o que eu etc!

Agora um recado aos pequenos:
Crianças, protejam-se contra o vírus da humildade.

sim!

eu gosto, mas joguei pouco depois de adolescente/adulto; eu jogava num computador IBM que meu pai tinha lá por 1992. lembro dele me ensinando a apertar os botõezinhos :~~ e também acho bem divertido isso de ficar de roupas de baixo no cemitério. enfim, preciso baixar o emulador, mas tenho medo de não gostar e estragar toda a magia.

A não ser que por algum motivo se entenda que homossexualidade é "conduta sexual ilícita", ninguém liga. Não há nada escrito sobre. Aborto is a no-no. Armas não devem ser usadas.

O primeiro preceito é também chamado de "o abandono de clavas, ripas e adagas" (não estou sendo nada literal). Mas leigo faz o que quiser. Os cinco preceitos são ~regras de treinamento~, e o Cânone conta de vários militares que se aconselharam com o Buda.

http://veja.abril.com.br/noticia/celebridades/especie-de-aranha-e-batizada-em-homenagem-a-lou-reed

temer de alguma forma e não praticar o erro seguidas vezes. mais uma particularidade do budismo, não? bom, agr eu vou mesmo, fico falando aqui, mas preciso estudar um pouco. /o e sim, sou mulher, anônimo 'burro' hahaha. e sou tão ou mais burra quanto vc!

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hahah, sim, por Newton, o mesmo que, SOB OMBROS DE GIGANTES etc

Obrigado. Mas chá de pen drive é legal sim. O nome, aliás, só se justifica pelo meu prazer em enunciá-lo. Pensei que o chá pudesse ser de pilhas Rayovac (sim, as amarelinhas!) ou de chip, possibilidades que na verdade são todas derivados daquela ideia (de que todos já ouviram falar) do chá de fita VHS.

Não, e vou dizer o motivo. É ridículo, mas lá vai: sempre me imagino no Dia do Juizo Final, quando todos os segredos forem revelados. Vamos todos estar reunidos lá fora e se eu tivesse mandado mensagens anônimas, elas seriam projetadas no céu para todo mundo ler, e um arcanjo apontaria para mim e diria: "Foi aquele cara ali". E as pessoas que receberam minhas mensagens anônimas se voltariam chorando para mim, incrédulas com minha peçonha, e diriam "Ai, Alexandre! Por quê?", e eu teria muita vergonha. É por isso que nunca mandei.

sir richard burton

"hora de transformar essa empatia em MÚSCULOS"

Sim, mas ele não usava drogas nem morava com as playmates

[correção do anon: nada a ver*]
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Ah, é difícil pra gente aceitar, né. Tudo é muito concordável e razoável e faz tantos sentido, aí renascimento. Fora a beleza de se evitar toda questão emaranhosa e inútil -- se Deus existe ou não, qual a natureza de Deus, o que acontece exatamente após a morte, se há ou não um Eu, por que há Ser em oposição ao Nada, qual a relação exata entre alma corpo, hard e easy problems incluídos -- contrastando com os contos de Jataka.

Mas não tem por onde fugir. A reconhecimento direto de outras vidas vividas faz parte do relato da iluminação, em qualquer dos cânones.

Se o Buda evitou toda questão inútil e insistiu tanto (realmente os suttas são insistentes) neste assunto, é porque ele importante, e útil. Karma é o referencial pra tudo no budismo, e se você considera karma apenas nessa vida, não tem os mesmos motivos para nem o mesmo modo de praticar se se considera um quadro muito maior do que só esse seu tempo de vida.

O importante é você considerar que você não pode agir sem consequências; que TODA ação sua tem efeitos, e que NEM COM SUA MORTE é possível anular estas consequências. Se você for cristão já tá bom, por exemplo. Mas não precisa acreditar em nada. Basta se apoiar numa *hipótese de trabalho*.

A noção de renascimento é isso: uma hipótese de trabalho. Ninguém sabe nada da morte: na dúvida, é melhor agir por aí. Na pior das hipóteses, você vai viver seus últimos momentos de vida tranquilão.

Eu acho isso importante. Achei quando meu amigo morreu logo depois de quase termos brigado sério, e achei ainda mais quando estive na garupa da moto, tirando fininho de cegonha.

E eu sou leniente e preguiçoso, e barrinha de perseverança muito pequena. É muita bolinha pra pouco XP, vamo ali matar monstro

o q q já aconteceu? tô perdido, haha

o acesso ao insight (conjugado com o site-pai, accestoinsight) pra mim tem mais do que o suficiente :) existem outras coisas que leio, mas muito pouco: como as traduções do Cânone em livro do Bhikkhu Bodhi, alguns livros de budologistas (ou budólogos?)

e os podcasts do dhammatalks.org

então elas se veem interessadas na busca por algo maior, um deus, uma força, uma iluminação p se sentirem mais livres. o q é recomendável pra essas pessoas? o budismo? o cristianismo? um psiquiatria? cursar filosofia? (são perguntas sérias. obrigada!) (:

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Eu ia falar sobre isso na segunda parte do folhetim, lá. Sim, não oferece propriedade, nem certezas, e aumenta ainda mais o sofrimento da pessoa. E dos outros, que têm de conviver com mais uma Depressed Person (daquele conto do DFW). Ou com uma (o que é o mesmo) Pessoa Que Achou a Solução Só Que Não.

Eu sempre acho que seria bom se as pessoas praticassem o budismo direitinho, claro, como meu amigo analista acha que falta psicanálise na vida das pessoas, e como meus amigos cristãos etc., e como outros ainda acham que falta método pomodoro.

Existe no Cânone um discurso famoso do Buda, o sutta Kalama, em que, quando perguntado sobre como se orientar na feira espiritual que era aquele monte de sramana andando pelo norte da Índia, o Buda sugere que não se deixem convencer por: falatório, tradição, rumor, autoridade, mas também não por dedução, inferência, consenso. Meio que não sobra nada. O caminho que aponta é o do teste. Só testando, provando por si mesmo, e, pra não rolar auto-engano, medir os resultados pela experiência dos mais sábios.

É muito fácil, e me pego fazendo isso o tempo todo, relacionar-se com a prática do mesmo modo desesperado que se relacionaria com qualquer outra mania. Anteontem eu curtia isso, depois aquilo, depois macumba, depois emulador de SNES, agora budismo, amanhã viro crente. Este sutta me parece um lembrete habilidoso sobre isto.

Outra coisa que faço, aqui, é promover em mim um filo-cristianismo. Porque já fui cristão, embora meio burrinho, e também porque sim. Quando disse aquilo, na resposta lá embaixo, do *aceitar Jesus*, não estava a zoar. Dizer que só Jesus é a solução é o mesmo que dizer que não há solução, de certo modo. É desistir de vez das possibilidades humanas e se entregar ao tempo e aos modos da Graça. Isso é muito bonito: parece lúcido como os pessimistas (a psicanálise parece muito lúcida quando diz que sua meta é conduzir o paciente da miséria neurótica à infelicidade normal), mas é alegre.

E o budismo, ao contrário, é de um otimismo assustador: é uma aposta absurda nas possibilidades humanas. Com o punhadinho de clareza e atenção que você tem, e com o espectro dado de ações possíveis, você pode desenvolver condições de felicidade cada vez maiores até ser feliz ABSOLUTAMENTE, SEM RESTRIÇÕES, de modo PERFEITAMENTE LÚCIDO, sem NENHUM SOFRIMENTOZINHO SEQUER NUNCA MAIS. Se não se tomar alguns cuidados, é facinho de se tomar atitudes daquele professor-de-Darma que nos inspira forte pessoas-inocentes-que-não-têm-nada-a-ver-ness. Ou do espertão, que não ~cairia nessas~, e que se ocupa com convencer as pessoas e larga os trem por fazer.

Olha, uns 80% da prática do budismo (talvez mais) não é nada que qualquer pessoa decente não se proponha, também. Pelo menos uma pessoa decente que tenha interesse na correção de suas próprias intenções. Como o budismo não se fundamenta num sistema de crenças, mas numa tentativa de solucionar um problema, isso é ótimo. Sinal de que as pessoas espertas, independentemente de serem budistas, fazem as coisas universalmente espertas.

Isso não é dizer que todos os caminhos são um só, claro que não. É só uma régua.

O budismo é só o esforço tão diligente quanto se possa de se evitar o sofrimento. É o hedonismo levado a sério 8Y

Ah, tá, tava pensando como termo muito mais genérico. Um sinônimo pra muita gente até dia desses de ~prazer desmedido~ era "epicurismo". E cês sabem, né, Epicuro não tem nada a ver com isso.

Concordo, concordo. O que você diz de ~~prazer desmedido é na verdade só mais sofrimento, claro.

Mas isso é importante, colocar o sofrimento e a felicidade como valores prioritários na vida. Porque se viver feliz, sem sofrer, não é o que todos queremos, não é o parâmetro maior da Boa Vida, o que mais pode ser?

E prefiro falar em termos de sofrimento do que de prazer, porque sofrimento é mais objetivo. Se você me diz que nossa, como você é feliz, que pessoa feliz que você é, eu não sei se acredito em você. Mas se você me diz que tá sofrendo, posso te achar o fresco que for, mas ctz que você sofre.

Por isso o Inferno é leitura mais atraente do que o Paraíso. E os suttas descrevem tão bem os estados infernais e os estados sublimes. E as sensações fisiológicas de dor são mais localizáveis do que as de prazer (experimenta aí). É mais /objetivo/ buscar a felicidade eliminando o sofrimento.