صباح الورد
عادي جججدا
لا امرر طبيعي
نعم

مساء النور , مافي انسان مو عصبي وهي احساس عادي جدا لايصنف ابدا كمرض او حاله نفسيه , في مواقف تستدعي العصبيه .

:


الهدوء والتعامل بإنسيابة وفهم يقيّ شر العصبية
لا .. ليس مرضًا , ربما تعكر سيتغير مع الوقت !

مساء العطر
العصبية منتشره وغالباً تكون صفة وراثية والله أعلم
هناك برامج تدريبية لمن يعاني من حالة العصبية خصوصاً غير المبرره يعني كنوع من تصحيح السلوك
والأهم من ذلك أنتباع الهدي النبوي في حالات التوتر
مثل أي شخص قد تنتابني تلك الحاله ولكن الحمدلله نادراً وبشكل أو أخر اسيطر عليها

صباح الهدوووء
اممم والله حنا عندنا انسان عصبي واحسن شي اننا نقوله سم ولبيه
مانعارضه وهو معصب لانه بطير شياطينه علينا احسن شي نسلك له لمى يهبط

لامو مرض ولاشي نفسي من خلقه ربي وهو عصبي يعني ممكن صفه وشي ذاتي

صباح السكون
حاول بقدر الامكان ان تمتص غضبه اوبالاحرى لاتخالفه بالرأي حينها
فأ العصبيه تُعمي صاحبها ولتؤجل ماتريده لحين خمود البركان
فمن سمات العصبي سرعة الغضب ومثلها الهدوء
*نعم اصُنف عصبيه:)

مسااء الطمانينة ... التعامل معهم بجديه مطلقه والتدقيق بالمعاامله لكي لاتثير عصبيته .... على حسب مستوى العصبيه اذا كاان عصبيااا فوق اللزوم فهذا ماانسمييه بالمرض واماا اذاا كاان بالمستوى المعرووف كغيرره من الاشخااص العصبيين فهذه صفه او شي ذااتي بالشخص ... لا ولله الحمد ماانب عصبي وسط بووقت العصبيه اكون عصبي لكن بحدوود .. انرت\ي صفحتي

بالعكس انا اقرب مالي بارد
والناس العصبيين اذا شفته معصب كل ما في الامر اني اروح واخليه لين يهدأ

لا هي صفه خاصتا اذا كان من الولاده

يمكن

آآآآآآآآآآآآآه ما أحب الأشخاص العصبيين .. ضربتي على الوتر الحساس عندي .. لا أحب الصراخ والضجيج .. ولا الحب القسوة .. لا أحب العنف .. أكره التسرع والإندفاع ..
ويمكنك أن تثقي بأنك تحدثين خبير بالتعامل مع هذا النوع من الأشخاص بما أن عائلتنا يتمتعون بقدر ليس بالهين من هذه الصفة ..
العصبية حالة تلازم الشخص فترة قصيرة كردة فعل عنيفة لأي موقف مزعج .. وغالبا ما نطلقها على شخص سهل الإستفزاز وسريع الغضب ..
والتعامل مع العصبي هو التزام الهدوء في حالة الإهتياج .. والصمت شيء جدا مهم .. حتى وإن استفزك .. مع أني أحيانا أفقد أعصابي اذا ما مست كرامتي "وازيد الطين بله .. وأجيب العيد " $: لكن في الأغلب التزم الصمت .. وبعد أن يهدأ الإنسان قد يكون بعد ساعة .. ساعتين .. في الغد .. حدثيه بما أردتي أن تحدثيه .. وقولي له بأنك في الأمس ذكرت كذا وكذا .. وقلت كذا و كذا وأنا التزمت الصمت .. وأنا أريد كذا وكذا .. وصدقيني ستأخذين ما تريدين بكل هدوء لأنه سيراجع نفسه ويعلم خطأه حتى وإن لم يعتذر ..
أما بالنسبة لكوني عصبية فلا أصنف عصبية بشهادة غيري .. لأني دائما ما أسأل أخواتي عن كوني عصبية لأني أكره هذه الصفة وأهابها .. في أغلب أوقاتي أكون هادئة "رايقة " لكن إياك ومس كرامتي .. أو التعدي على حدودي .. هنا أنقلب انسانة أخرى !

اضحكي عليه هع
يعني مو مررررة ض1

-

انا عصصبيةة =(

×


هلا

مساء الروقان

مدري

هدي صفة

يب

هنالك موضووع خطير اريد ان اطرحه عليكم الا وهو




(الجـــــــنس الثالث + البويــــــات )؟؟؟






سَاءَتْ مَلَامِحْ الْزَّمَنِ كَثِيْرَا !

فآلْجُدْرَانَ الَّتِيْ كُنَآْ نُلَطِّخَهَا بالطْابَشِيّرِ , وَالْفَحْمُ / يَفْرَحُ

أَمْسَتْ تُلَطِّخُ بِالْدَّمِ / يَحْزَنَّ !


وَقَوْمُ لُوْطٍ !
أَمْسَيْنَا نُطْلِقُ عَلَيْهِمْ
( جِنْسِ ثَالِثُ )
!

وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ الْنِّسَاءِ بِالْرِّجَالِ
وَالِلْآتِيّ لَعَنَهُنَّ الْلَّهِ , نُطْلِقُ عَلَيْهِمْ
( بُويَآتْ )
!

وَنِتِعُآمُلَ مَعَ الْكَبَآئِرِ عَلَىَ أَنَّهَا
( حَالِاتِّ نَفْسِيَّةٌ )
!

وَنَسْتَهْلكِ الْكَثِيْرِ مِنَ وَقْتِنَا فِيْ حِوارَآتْ مُقْرِفَةٍ !

مَعَ :

بُويَآتْ

جِنْسِ ثَآلِثَ

مُدْمِنِيْ خَمْرٍ وَمُخَدِّرَاتٍ

..

وَعُلَمَاءِ دِيَنِ وَنَفْسٍ وَاجْتِمَاعِ يُنَاقِشُوْنْ وَيُحَلِّلُوْنْ !

عَـفًـوَا / مَاذَا تَنَاقِشُونَ ؟!!


رِجَآلْ يُمَآرُسُونَ اللوآطْ !
وَنَقُوُلُ أَسْبَابٌ نَفْسِيَّةٌ

أُبَاءٌ يَغْتَصِبُوْنَ أَبَنَاتِهُمْ !
وَنَقُوُلُ أَسْبَابٌ نَفْسِيَّةٌ

أَبْنَاءِ يُمَارِسُوْنَ الْعُقُوقِ بِأَبْشَعِ صُوْرَةٌ !
وَنَقُوُلُ أَسْبَابٌ نَفْسِيَّةٌ

فَتَيَآتْ يُمْتَهَنُ ( الْدَّعَارَةِ )
وَنَقُوُلُ أَسْبَابٌ نَفْسِيَّةٌ


وَأَمْسَتْ الْحَالِهِ الْنَّفْسِيَّةِ / شِمَآعِةْ زَمَنِ بَشِعَ

فًـ طُفُوَلَتَنَا كآِنتَ لِـ عُلْبَةَ الالوَآنَ
وكَرَآسَةً الْرُّسُمُ مُتْعَهْ مَابَعْدَهَا مُتْعَهْ !

فَآلرّسْمْ كَانَ بِمَثَآبِة

( الْكَمَبْيُوُتَرّ / الْنِتَّ / الْبْلايسْتِيَشنّ )


وَفِيْ طُفُولَتِنَآً كآِنتَ الَقَّنَوآتِ الْتِّلِفِزْيُوْنِيَّةِ
مَدْرَسَةِ مِنْ مَدَارِسِ الْحَيَآْةِ وَكَانَتْ هُنَاكَ ثَوَآبَتِ لاتَتَغَيّرِ بِهَا.

كَانَ الْبَثُّ الْتِّلْفِزْيُونِيّ يَبْدَأُ بِالْسَّلامِ الْوَطَنِيُّ
ثُمَّ ( الْقُرْآَنُ الْكَرِيْمِ )
وَيَلِيْهِ ( الْحَدِيْثِ الْشَّرِيفِ )

ثُمَّ أَفْلَامِ الْكَرْتُونِ وَالَّتِي كُنَّا نُطْلِقُ عَلَيْهَا ( رُسُوْمُ مُتَحَرِّكَةٌ )


ثُمَّ الْمُسَلْسَلَاتِ الْعَرَبِيَّهْ الْمُحْتَرَمَهْ وَالَّتِي كَانَ لايَصَّلْنا مِنْهَا الَا الْصَّالِحُ لِانَّ رَقَابَةِ الْتِّلْفِزْيُونِ فِيْ ذَلِكَ الْوَقْتِ كَانَتْ لَاتَتَجَاوَزُ الْخُطُوطِ الْحَمْرَاءْ وَكَانَتْ تَحْمِلُ فِيْ اجِنَدْتِهَا ماتحرِصّ عَلَىَ احْتِرَامِهِ بَدْءِا بِالْدِّيْنِ وَانْتِهَاءً بِالْعَادَاتِ وَالْتَّقَالِيْدِ !


فًـ كَانَتْ مَشَاهِدَ ( الْعُرْيِ ) تُحْذَفُ
وَمُشَاهَدَةِ ( الْرَّقْصِ ) تُحْذَفُ
وَمُشَاهَدٌ ( الْتَّقْبِيْلِ ) تُحْذَفُ
وَ ( الالْفَاظَ الْبَذِيْئَةِ ) تُحْذَفُ

وَكَانَ وَقْتِ الْاذانَ مُقَدَّسٌ !
وَيَلِيْهِ فَتْرَةُ اسْتِرَاحَةٍ لِلَّصَلَّآة


وَالْآنَ ؟ مَاذَا تَبَقَّىْ مِنِ اعْلَامِ ذَلِكَ الْزَّمَانِ

مَشَاهِدِ رَقَصَ وَ عُرِيِّ وَ تَقْبِيْلِ

- وَإِعْلانَاتٍ مُخْجِلَةِ بَدْءِا

بِـ ( مُزِيلَآتْ الْشِعَرَ )
وَانْتِهَاءً بِـ ..
( الْفُوَطْ الصَّحّيّةِ )


( إِنَّمَآً الامَمْ الْأَخْلاقِ مْ بِقُيُتِ , فَإِنْ ذَهَبْتَ أَخْلَاقُهُمْ , ذَهَبُوْا )

هــــــــــــل يووجد من يعترض على هذا الكلام الواقعي
!!!!!

:





وأذكرينا كذلك , أهلًا كثيفة